|
|||||||||
06-04-2008, 10:33
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||||||||||||
|
:: إلا رسول الله ::
|
|||||||||||||||||
|
|
06-04-2008, 10:35
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||||||||||||
|
رد: :: إلا رسول الله ::
أين أنتم يا مسلمين إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً يا أمة الإسلام.. الله وملائكتة يصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم .. وكلاب الأرض يتطاولون عليه .. هم كلاب نابحة ولا يصلح معهم إلا أن نُلقِمُهُم حجارة إلي أن ينالهم العذاب الأليم في الدنيا والآخرة وقد قرأت لكم هذا المقال الطيب للشيخ محمد الحاج لا خير في أمة لا تثأر لرسولها المجتبى ولحبيبها المصطفى موقف الأمة الإسلامية من الأذى والانتقاص الذي أصاب رسولها صلى الله عليه وسلم بالمساخر "الكركيترات" التي نشرت في إحدى الصحف الدينماركية لا خير في أمة لا تثأر لرسولها، ولا تغار لمن كان سبباً بعد الله عز وجل في خروجها من الظلمات إلى النور، ومن الضلالة إلى الهداية والرشاد. يجب على المسلمين حكاماً ومحكومين، علماء وعامة، قريبين وبعيدين عن موطن الحدث أن يهبوا للذب عن نبيهم، والنصح له، زجراً لهذه الفئة الكافرة الخاسرة ولأمثالهم ممن تحدثه نفسه أن يفعل مثل فعالهم: "وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللهِ كَثِيرًا"27. وعملاً بقول رسولها صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان".28 هل هناك منكر أعظم وأجل من أن يُنتقص رسول الإسلام، ويُنال من قدره، ويستهزأ ويسخر منه على صفحات الصحف الفاجرة، وأن تجرى لذلك مسابقات، وأن يمنح أولئك المجرمون الجوائز على هذا الجرم الشنيع والعمل القبيح؟!! الدافع الأول لهؤلاء تهاون المسلمين في قتل من سبق هؤلاء من الزنادقة، أمثال سلمان رشدي لا سلمه الله ولا أرشده، وغيره من المارقين الهاربين إلى دول الكفر، حيث يجدون الحماية والرعاية. فواجب الأمة إزاء هذا العمل الإجرامي، والفعل الشيطاني، بشرائح مجتمعها المختلفة ما يأتي: أولاً: العلماء 1. إصدار الفتاوى بقتل هؤلاء الرَّسامين، وأصحاب الجريدة الفاجرة التي تولت كبر هذا الذنب، وإهدار دمهم. 2. توعية الأمة وتبصيرها بخطورة ذلك، وتنبيهها لما يجب أن تقوم به فور سماع مثل ذلك. ثانياً: حكام المسلمين عليهم مقاطعة هاتين الدولتين: 1. دبلوماسياً، بسحب البعثات الدبلوماسية. 2. وتجارياً، بقطع التعامل التجاري معهما. ثالثاً: المسلمون الذين يعيشون في تلك الديار عليهم السعي للاقتصاص من أولئك المجرمين بشتى الطرق، وعليهم إصدار الفتاوى بإهدار دمهم، ولا ينبغي أن يثنيهم الحرص على البقاء في تلك الدول عن الإقدام على ذلك. رابعاً: عامة المسلمين: موردين، وتجار، ومستهلكين عليهم مقاطعة كل البضائع الدنماركية والنرويجية، بعدم استيرادها، وعدم بيع ما بمحلاتهم منها. وهذا أضعف الإيمان في حق هذا الرسول الكريم. حكم هؤلاء الكفار الذين ارتكبوا هذا الجرم والذين ازدادوا كفراً على كفرهم القتل من غير استتابة، وإهدار دمهم، ولا يقبل في مثل هذه المواطن توبة ولا اعتذار، لا منهم ولا من حكوماتهم ولا منظماتهم. والله أسأل أن يحفظ علينا ديننا، وأن ينتقم من أعدائنا، وأن يحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا، ويكرِّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، ويجعلنا من الراشدين، وصلى الله وسلم على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه والتابعين. ملحق: قائمة بأسماء البضائع الدنماركية التي ينبغي مقاطعتها التي رمزها في العلامة التجارية يبدأ بـ 5-7:  كل ما تراه في الصورة ادناه , تمت اضافته بعد البحث و التدقيق. فهي بضائع و شركات دنماركية.  حليب دانو. 2. زبدة لورباك. 3. سمن لورباك. 4. جبنة البقرات الثلاث. 5. جبنة بوك. 6. جبنة الموزاريلا. 7. منتجات شركة Arla. 8. دهانات سيبكو. 9. منتجات الشركة العربية الدنماركية للبويات Dyrup. 10. ألعاب شركة ليجو. 11. منتجات الشركة الدنماركية للمضخات. 12. نظارات Lindberg الدنماركية. 13. عصير سنتوب، سن كويك، سن كولا. 14. عصائر ومنتجات KDD. 15. منتجات شركة Danfoss. 16. جل للشعر، رغوة وشامبو، منتجات عناية بالقدم، صابون وكريمات تفتيح البشرة، مزيل للعرق، مبرد للقدم، سبراي بخاخ، ملمع شفاه شازد، مكياج، أدوات تجميل. ملحوظة هامة ضمن بعض صور الإعلانات لمقاطعة المنتجات الدنماركية تم وضع حليب نيدو ( الشهير ) ضمن هذه المنتجات مع أن الحليب ضمن منتجات شركة نستله السويسرية وهي منتجات تصنع في أكثر من دولة أوروبية بجانبي الآن علبة حليب نيدو ( كامل الدسم ) تم شرائها من السوق السعودي وكتب عليها نستله ® علامة تجارية مسجلة لشركة منتجات نستله ش. م. سويسرا إنتاج نستله هولندا ب. ف. أمستردام و كذلك شوكولاته كندرز ... |
|||||||||||||||||
|
|
|
06-04-2008, 10:38
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||||||||||||
|
رد: :: إلا رسول الله ::
|
|||||||||||||||||
|
|
|
06-04-2008, 10:40
|
رقم المشاركة : 4 | |||||||||||||||||
|
رد: :: إلا رسول الله ::
أين أنتم يا مسلمين أيُها القوم تمايزوا لنعلم من أين نؤتي لله الأمر من قبلُ ومن بعد ... سكون رهيب إلا من البعض يا عباد الله أفيقوا يوم اليرموك عندما إجتمعت جيوش المسلمين .. إجتمع قادة الجيوش وكان فيهم كبارات الصحابه أمثال أبو عببيدة بن الجراح وعمرو بن العاص وعكرمة إبن أبي جهل وخالد بن الوليد فخطبهم خالد بن الوليد سيف الله المسلول قائلاً "أري أن نتداول قيادة الجند -أي كُل يوم يتولي القيادة منا رجل- ودعوها لي اليوم" ,,, فوافق قادة المسلمون ولما بدأت المعركة هجم جيش الروم علي المسلمين هجمة شديدة وكانوا -كالعادة- أكثر عداً وعُدة .. فإنكشف جيش المسلمين وكادوا ينهزموا فصرخ فيهم خالد بن الوليد قائلاً " أيُها القوم تمايزوا لنعلم من أين نؤتي" أي لتجتمع كُل فرقه وقبيلة مع بعضهم لنعلم أيها هي الأضعف .. والأكثر خوراً والتي تسببت في إنكشاف الجيش .. فلما تمايزوا قاتلت كُل فرقة كأشد ما يكون القتال حتي لا تكون هزيمة الجيش بسببها .. فإنتصر المسلمون نصراً مؤزراً حتي قال هرقل بعد المعركة وهو يخرج من دمشق " سلامٌ عليك يا دمشق سلام مودع" فقد علم أنه لن يعود إليها ثانية وما أحوج الأمة الإسلامية اليوم لهذة الصرخة وقد إنكشفت عوراتنا .. وإمتهنت عقائدنا وإستبيحت مقدساتنا,, ولم يترك لنا كفار الأرض من مشارقها ومغاربها أخضراً ولا يابساً إلا أخذوة. ما أحوجنا اليوم وقد تجرأ كلاب الأرض من كفار أهل الكتاب علي إعادة نشر صور إستثارت الكثير من المسلمين سابقاً فقاطعوا وتظاهروا .. وإنتفض بعض ولاة أمورهم ,, وكثير من علمائهم .. ولكن ماذا بعد؟؟ أعاد كفار أهل الكتاب نشر الصور .. وبالغوا في نشرها فبدلاً من نشرها في جريدتين سابقاً منذ حوالي عامين .. الآن ينشرونها في سبعة عشر جريدة ,, ويتغنون بحرية الرأي وكأنهم يخرجون لنا ألسنتهم ويقولون لنا أرونا أقصي ما يمكن أن تفعلوة ويا للأسف.. ياللحسرة .. بل يا للمصيبة ,,,فقد صمت المسلمون صمت القبور فالكثيرين الذين إستُثيروا في المرة الأولي أصبحوا قليل إنظروا إلي حجم المظاهرات وعددها في ديار المسلمين وبعض ولاة الأمور الذين إنتفضوا في المرة الأولي أصبحوا غير موجودين في المرة الثانية وكأنهم غائبون عن الدُنيا والكثيرون من العلماء والدعاة الذين تحدثوا وصرخوا في المرة الأولي .. صمت أكثرهم والقلة التي لا تزال تصرخ اليوم إما يُمنع صوتها من الوصول إلي الأمة وإما أن صوتها صار أضعف من المرة الأولي فلا يكاد يُسمع فهل من يُهان اليوم هو رسول غير رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟ بلي إنه لا يزال رسول الله صلي الله عليه وسلم .. هو أفضل خلق الله وأكرم خلق الله من يتعرض له الكفار بالأمس واليوم ,هو هو صاحب المنة علي الأمة .. وأي منة أعظم من أن يهدينا إلي صراط الله المستقيم .. أرحم الخلق بعباد الله .. الرحمة المهداة الذي فتح الله به أعيناً عُمياً وآذاناً صُماً وقلوباً غُلفا من يتهجم عليه كلاب الكفار اليوم وأنجس من خطا علي الأرض .. هو رسول الله نور ورحمة الله للعالمين .. فكيف يا من تقاعست عن نصرته ستقف يوم القيامة وتطلب شفاعتة ؟؟ كيف يا من تخاذلت عن الإنتقام ممن تعرض له بالقول أو بالفعل .. ستطلب يوم القيامة شربة من حوضه صلي الله عليه وسلم .. وقد حُشرت عُرياناً أعطش ما تكون قط .. وأعري ما تكون قط والشمس فوق الروؤس كيف يا من ضننت علي رسولك بكلمة تدعي حُبة وتسأل الله أن يحشرك معة .. وأن تدخُلُ الجنة لأنك من أمتة ..فلو كنت حقاً من أمتة ما رضيت أن يُنال منه وفيك عينٌ تطرف ..كيف يكون من أمتة صلي الله عليه وسلم من يسكت علي أن يُهان رسولة ,, ويقول ماذا أفعل!! ألا تعلم أن الله عندما أمر جبريل أن يخسف الأرض بقرية من قُرى بني إسرائيل .. قال له يا رب إن فيهم عبدُك فُلاناً (رجُل متعبد) فقال له الله عز وجل : به فإبدأ فإنه كان يري المنكر ولا يتمعر وجهة من أجلي !!!! أيُها القوم تمايزوا لنعلم من أين نؤتي .... صرخة ما أحوج الأُمة إليها لنعلم ,, لماذا يتجرأ علينا كلاب كُفار الأرض صرخة ما أحوج الأُمة إليها لنعلم ,, لماذ هذا الصمت الذي يعُم العالم فهل تعودنا علي الإهانة .. هل بلغ سمك جلودنا أننا ما عُدنا نُحِس بعُمق التهكُم علي أمتنا ورسولنا ومقدساتنا والله ما بلغنا هذا إلا بالذنوب والمعاصى فضرب الله الران علي قلوبنا .. وهو غطاء سميك يحجب النور عن القلب فتوبوا إلي الله عباد الله .. أفيقوا وإنصروا نبيكم قبل أن تقفوا بين يدي ربكم .. فيسألكم عن خذلانه لكم.. وهو صلى الله عليه وسلم الذي تحمل الأذي كثيراً لتلبلغكم دعوة الله وتدخلوا في دينة .. وإنا لله وإنا إليه راجعون |
|||||||||||||||||
|
|
|
06-04-2008, 10:43
|
رقم المشاركة : 5 | |||||||||||||||||
|
رد: :: إلا رسول الله ::
في مداخلة له على قناة الحكمة صرح فضيلة العلامة الشيخ أبو إسحاق الحويني حفظه الله: الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين. هذه القناة المباركة إنّما انطلقت يوم انطلقت بعد أحداث الدانمارك والتي لا أظن أنّ أحدًا ينساها حتى الآن، ولأنّ كان الشتم جاءنا من خصومنا فهذا شيء متوقع، لكن أن يأتي الخبثُ ويأتي الزغلُ من داخل صفوفنا فهذه هي المشكلة الكبيرة. إنّ الذي سمعته بالأمس عن هذا الكتاب الفاضح الذي يتعلق بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم لهو المصيبة العظيمة والداهية الدهياء والفاقرة الكبيرة، الذين يتساءلون دائمًا لماذا ضُرِبَ الضنكُ علينا؟ أقول: ضُرِبَ الضنكُ علينا بوجودِ أمثالِ هؤلاء بيننا ليس لهم رادعٌ شرعي ولم نجد أحداً يعني إقتصَ من هؤلاء حتى يرتدع الآخرون. أنا لا أنسى يوم كتب مجرمٌ سابق أسوء عشر شخصيات في الإسلام على رأس هذه الشخصيات عائشة رضى الله عنها، وعلمنا من الجرائد أنّ شيخ الأزهر رفع قضيةً على هذا المجرم ثم إختفت المسألة إختفاءً نهائيًا، ولازلت أتحسس المسألة حتى بلغني ـ وأرجو أن يكون الخبر كاذبًا ـ أنّ هذا المجرم الصحفي المجرم قطع الله يده ويد أمثاله عمل مصالحة مع شيخ الأزهر وانتهت المسألة بالإعتذار. أنا أقول: المسألة هذه لا يملكها لا شيخ الأزهر ولا من هو أعلى من شيخ الأزهر، هذه المسألة عِرض الصحابة فضلاً عن عِرض النبى صلى الله عليه وسلم لا يملكه أي أحدٍ كائنًا من كان. إنّ المذهب الذي عليه جماهير أهل العلم أنّ من سبّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو استهزء به، أو قال كلاماً ينال من مقامه الكريم فإنّ حدّه القتل ولو تاب. هذا هو المذهب الذي عليه جماهير أهل العلم، وطبعاً بداهةً الذي يُباشر قتله هو ولي الأمر وليس آحادُ النّاس ولكن حدّه القتل حتى لو تاب. الذي يسبّ الله سبحانه وتعالى أو يستهزء به إن أظهر التوبة قُبِل منه، لكن الذي يَسُبّ النبي صلى الله عليه وسلم وإن أظهر التوبةَ لا تُقبلَ منه ويُقتل. وطبعا ربّما يتعجب بعض المستمعين من هذا فيقولون: كيف تُقبل توبةُ من سب الله عز وجل ولا تُقبل توبةُ من سب النبي صلى الله عليه وسلم؟ أقول: إنّ الأمر واضحٌ عند أهل العلم، أنّ الله عز وجل لا تلحقه مَعَرَةُ السبِّ ولو سبّهُ بنو آدم جميعاً لأنّ له الأسماء الحسنى والصفات العلى. أمّا بنو آدم فتلحقهم معرةُ السبّ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من لكعب بن الأشرف فإنّه آذى الله ورسوله»، وأمر بقتلِ أبي رافع، ولما شبب الشاعر عمر بن أبي عزة برسول الله صلى الله عليه وسلم وبنساء المؤمنين، طلبه، فظفر به، فاعتذر إليه وقال: كنّ خَيرَ آَخِذ ولا أعود فعفا عنه، فلما رجع مرة آخرى وفعل هذا ظفر به النبي صلى الله عليه وسلم واعتذر إليه وشددّ في أنّه لن يعود، فلما عاد الثالثة ليؤذي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فطلبه، فقال: كُنّ خَيرَ آَخِذ، قال: لا لا أدعُك تمشى في طرقات مكة وتقول خدعت محمداً مرتين، «لا يُلدغُ المؤمن من جحرٍ مرتين» وأمر به فقُتِل. فمعرةُ السبّ تعودُ على بني آدم، أمّا معرةُ سبَّ الله عز وجل فإنّ الله عز وجل لا يلحقه شيء من ذلك، ولذلك نقل شيخ الإسلام ـ رحمة الله عليه ـ فى كتاب (الصارم المسلول على شاتم الرسول) نقل مذاهب أهل العلم من كتبهم، هؤلاء الذين يسُّبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسُّبون أعراض أصحابه كثروا في ديار المسلمين وشتمهم متنوع. يوم الأربعاء الماضي جريدةٌ من الجرائد نشرت صفحةً كاملة لرجلٍ مخبول، ـ العجيب في المسألة أنّ كلَّ من يريد أن يتكلم يتكلم ولا رادعَ له ـ يذكر أنّ صحيح البخاري فيه عشرات الأحاديث المكذوبة ويذكر أنّ البخاري يطعن على النبى صلى الله عليه وسلم إلى آخر هذه المسائل التي لازلنا نسمعها ونراها في ديارِ المسلمين. أنا أتكلم في منتهى الصراحةَ والوضوح، أين دور المؤسسة الرسمية في هذه المسألة؟ المؤسسة الرسمية المتمثلة في الأزهر أين دورها؟ نحن ما سمعنا لها حسًا ولا خبرًا. يعني تأتي المصائب تتلاحق وتتلاحق وتتواتر كأمواج البحر ومع ذلك هذه المؤسسة غائبة، أنا لا أدري أين هي؟ وما هو الدور الحقيقي الذي ينبغي أن تقوم به؟ أنا لا أنسى في معرض الكتاب الدولي في القاهرة منذ عدة سنوات وعلى مرأى ومسمع من العشرات عُرِضَ على مسئولٍ كبير ـ هو أفضى إلى ما قدم ـ وصار الآن بين يدي ربّه تبارك وتعالى، وكان مسئولاً كبيراً عن الكتب في معرض الكتاب الدولي وكان فيه كتاب يشتم الرسول عليه الصلاة والسلام فلما قال له بعض النّاس: هذا كتاب يسُّب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لا مصادرةَ لأي كتابٍ إلاّ بمرسومٍ قضائي!!!". ياسبحان الله، مرسومٌ قضائي! يعني يُسَّب النبي صلى الله عليه وسلم سبًّا صريحًا في كتاب يُنشر ويُباع في المعرض ثم يُقال: "لا مصادرة لأي كتابٍ إلاّ بإذنٍ قضائي". لا.. إنّ منصب النبي صلى الله عليه وسلم بيننا لا يُوضع في مقابله شيء، لا أرض ولا عِرض، كل هذا يهونُ بجانب عِرضهِ. لو أُخِذت أرض المسلمين من تحت أقدامهم شبرًا شبرًا حتى لم يبق بيدهم سنتيمتر واحد على الأرض لكان أخف من سب النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم عينٍ تطرف. إنّ الله تبارك وتعالى لم يُسلِم رسوله صلى الله عليه وسلم في مسألةٍ جزئية وهي مسألة المغافير التي نعرفها جميعًا، والتي نزلت سورة التحريم بسببها {يأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ} [سورة التحريم: من الآية 1]، لما في قصة المغافير المشهورة أنّ عائشة وحفصة رضي الله عنهما تمالآتا على النبي صلى الله عليه وسلم، فحرّم النبي عليه الصلاة والسلام هذه الأكلة على نفسه وفاءً لزوجاته. فعاتبه الله في ذلك، ثم قال لعائشة وحفصة كلاماً عربياً مُبِيِنَاً واضحاً فى قصةِ المغافير، قال: {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَد صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} [سورة التحريم: 4] أي: لو آذيتموه أقل أذىٍ يُذكر حتى لو كان في قضيةِ مغافير، فإنّ الله لن يُسلِمَهُ لكم، بل هو تبارك وتعالى وكفى به ناصراً وجبريل وصالح المؤمنين يُظاهرون النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مثل هذه القضية الجزئية. فكيف لو كان الأمر سبًّا له صريحاً وسبًّا لزوجاته لاسيما عائشة رضي الله عنها وطعناً على النبي صلى الله عليه وسلم في أنّه لم يتزوج على خديجة خشيةَ أن يفقد مالها وقد كانت تنفِقُ عليه، سبحان الله.. أيُكتب هذا الكلام ويُنشر في ديار المسلمين ثم يُقال في الغلاءِ الطاحن، ويُقال فى الضنك المضروب {أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [سورة آل عمران: من الآية 165]. وللهِ در حسان بن ثابت لمّا كان يقول كلاما هو أشد من رشق النبل في قريش فقال لأبي سفيانَ ومن معه: هجوتَ محمداً فأجبتُ عنه وعند اللهِ فى ذلك الجزاءُ هجوتَ محمداً برًّا تقياً رسولَ اللهِ شيمته الوفاءُ فإنّ أبي ووالده وعِرضي لعرضِ محمدٍ منكم وِقاءُ وأقول كما قال أبو نصرمدَ رضي الله عنه في أبياتٍ كان بن عباسٍ يزوره فيها ليتعلمه قال: نُعادي الذي عادى النّاس كلهم بحقٍ ولو كان الحبيب الموافىَ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: «والذي نفسي بيده ليأتين على أحدكم يومٌ لأن يراني ثم لأن يراني أحبُ إليه من أهلهِ وماله معهم». وفى لفظ مسلم، قال صلى الله عليه وسلم: «إن من أشد أُمّتي لي حباً ناسٌ يكونون بعدي يودُّ أحدهم لو رآني بأهلهِ وماله». وأُشهدُ الله تبارك وتعالى أصالةً عن نفسي أنّني واحدٌ من هؤلاء الذين لو بذلتُ مالي وأهلي لأرى صفحة وجههِ صلى الله عليه وسلم لما كان كثيراً. إنّنا نقول: أنّنا سنقف على الرَصَد وسنقاتل هؤلاء إلى آخر رمقٍ في أنفسنا وآخر قطرةٍ من دماءنا، نحن على الحدودِ واقفون وسنطاردهم بالمنقول والمعقول حتى يأتي أمرُ الله عز وجل، وإنّ الله تبارك وتعالى ناصرٌ جندهُ وهو ولينا وحسبنا ونعم الوكيل. |
|||||||||||||||||
|
|
|
06-04-2008, 10:45
|
رقم المشاركة : 6 | |||||||||||||||||
|
رد: :: إلا رسول الله ::
لو سأل كل منا نفسه هذا السؤال :" هل انا حقا أحب رسول الله؟" لكان الجواب نعم احبه فداه أبي وأمي. حسنا لنسأل أنفسنا السؤال التالي:" كم سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطبق؟" هل سيبقى العدد كبيرا؟" حسنا سؤال ثالث:" كم مرة اتذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عليه والدعوة لهديه؟" سؤال آخر: " هل من يراني بين مجموعة أشخاص من ديانات مختلفة يستطيع أن يعرف فورا أني من اتباع محمد رسول الله أم أن مظهري لا يوحي بذلك؟ لقد زعم قوم محبة النبي صلى الله عليه وسلم فاختيرهم الله تعالى بقوله : " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم." دعونا نتوقف عن الكلام النظري ونراجع أنفسنا وواقعنا ولنحاكم أنفسنا محاكمة حقيقية صادقة: 1- ما نسبة القنوات الفضائية الاسلامية الى القنوات الاباحية التي يمولها عرب يحملون اس |