الجامع الكبير بصنعاء من أقدم المساجد الإسلامية، وهو ثاني مسجد بني في اليمن، ويعتبر من المساجد العتيقة التي بنيت في عهد الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم-، بني في السنة الحادية عشرة للهجرة، حين بعث الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- الصحابي الجليل و بر بن يحنس الأنصاري رسولاً إلى أبناء باذان ولاة صنعاء يومها لمقاتلة الأسود العنسي مدعي النبوة، في حين يرجع بعض المؤرخين تاريخ بنائه إلى السنة السادسة للهجرة وفي هذا شيء من التجاوز على التاريخ، وقد ذكرنا في معرض حديثنا عن جامع الجند أيهما بني أولا ومن باني المسجدين،
وأوردنا حديث ابن عباس -رضي الله عنه- أن الرسول صلى الله عليه وسلم بعث وبر بن يحنس الخزاعي رسولاً الى الأبناء في مرضه الذي توفي فيه فلما جاء وبر إلى صنعاء قال: "هذا الموضع الذي أمرني الرسول صلى الله عليه وسلم أن أبني المسجد فيه وكذلك عزز هذا الرأي مؤرخ اليمن الكبير محمد الأكوع. وأمر ببناء المسجد فبناه ما بين الصخرة الململمة وقصر غمدان، وكان أول بنائه بسيطاً وصغيراً جداً يتماشى مع عمارة المساجد الأولى، فكان مربع الشكل طول ضلعه (12) متراً، له باب واحد من الناحية الجنوبية وبه (12) عموداً أشهرها المنقورة وهو العمود السادس من ناحية الجوار الشرقي الحالي، والمسمورة، وهو العمود التاسع من ناحية الجوار الشرقي - أيضاً - ومقسم من الداخل إلى ثلاثة أروقة، وكان يوجد بالرواق الشمالي المحراب الأصلي، فقد تعرض الجامع خلال العصور الإسلامية المتتابعة إلى تجديدات وتوسيعات عديدة، وكان من أوائل هذه التوسيعات قام بها الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك (86 - 96هـ) - (705 - 715م) في ولاية أيوب بن يحيى الثقفي، شمل التوسع في الاتجاه الشمالي من ناحية القبلة الأولى إلى موضع القبلة الحالية، وفي عام 136هـ - 754م أجري توسيع على يد الأمير علي بن الربيع بأمر من الخليفة المهدي العباسي، وفقاً للوحة المكتوبة في صحن المسجد .. وفي عام 265هـ أجري على يد الأمير محمد بن يعفر الحميري توسيع كان من ضمنه السقوف الخشبية المصنوعة من خشب الساج، وفي عام 1012هـ قام الوالي العثماني سنان باشا ببناء الصرح المعروف اليوم بالشماسي برصفه بالحجارة المهندمة .. كما بنى القبة الكائنة في الفناء، .. وفي عام 1355هـ - 1936م بنى الإمام يحيى بن محمد بن حميد الدين المكتبة التي تقع غرب المنارة الشرقية، وكذلك السقف الأوسط في الجناحين .. كما حفر البئر الغربية للجامع وأصلح سواقيها إلى المطاهير، وقد وسعت المكتبة في عهد الإمام أحمد بن يحيى بن حميد الدين في عام 1374هـ.
تخريب الجامع:
تعرض الجامع لأشهر عملية تخريبية في عام 293هـ على أيدي القرامطة .
جامع أروى:
توالت عمليات التجديد في مسجد صنعاء. فقد جدده سليمان بن محمد عام 388هـ وجدده كذلك محمد بن حسين عام 407هـ ثم كانت واحدة من التجديدات والتوسعات الشاملة فيه عام 525هـ وهي التي قامت بها المرأة الفاضلة أروى بنت أحمد الصليحي التي زادت في المسجد الجناح الشرقي فيه، إضافة إلى عمارة المسجد كله، حتى أصبح ينسب إليها المسجد، فيقال له : مسجد أروى...
المسجد الحديث:
والجامع حاليا مستطيل الشكل، تبلغ مساحته حوالي (68 * 65متراً ) بنيت جدرانه الخارجية بحجر الحبش الأسود والشرفات العليا بالطابوق والجص، ويحتوي على (12) باباً ثلاثة في جدار القبلة منها باب يعود تاريخه إلى فترة التاريخ القديم، نقل من أبواب قصر غمدان وهو على يمين المحراب، وفي الجدار الجنوبي مدخل واحد يعرف بالباب العدني تتقدمه قبة صغيرة، وفي الجدار الشرقي خمسة مداخل، وفي الجدار الغربي ثلاثة مداخل يتوسط مساحة الجامع فناء مكشوف مساحته حوالي (38.90 * 38.20) متر تتوسطه كتلة معمارية مربعة الشكل طوال ضلعه ستة مترات، تغطيها قبة محفوظة فيها وقفيات الجامع ومصاحفه ومخطوطاته، وللجامع مئذنتان، في الناحية الجنوبية واحدة، والثانية في الناحية الغربية منه .. وتعتبر من أقدم المآذن الباقية باليمن. وإلى جانب كونه مسجداً للعبادة، فقد كان مدرسة للتعليم على مدى عصوره المختلفة تخرج منه علماء كبار أثروا العلم الإسلامي في شتى مناحيه المختلفة. إذ كان نبراساً للهدى والعلم لكل اليمن الأعلى من ناحية ومن رواد صنعاء قديماً من مختلف الأمصار العربية والإسلامية.
كما يشكل جامع صنعاء رمزاً دينياً وتراثياً حضارياً وثقافياً يعتز به أهل اليمن ويقصده الناس حتى عصرنا هذا تبركاً كونه لا يزال محتفظاً برمزية وقداسة إسلامية قديمة لأنه باق من أيام الرسول صلى الله عليه وسلم وشاهداً على عصر مشرق من عصور الأمة الإسلامية. وقد كانت صلاة الجمعة في هذا المسجد لكثير من أهالي صنعاء اليوم وكأنها بمثابة الصلاة في المسجد الحرام ولها قداسة خاصة عندهم.
وقد أكدت الاكتشافات المختلفة التي عثر عليها في جدران المسجد مدى ثراء المكان بالكنوز الأثرية من المخطوطات والشواهد التاريخية العظيمة. فأثناء قيام الفريق منتصف مارس الماضي، بإزالة طبقات جص عمليات التجديد المتعاقبة عبر السنين لإظهار أصل جدار الرواق الغربي للجامع أسفل المئذنة الغربية الملاصقة لما يُعرف بـ «ضريح النبي حنظلة بن صفوان» قريباً من المحراب الأصلي للجامع؛ تبدى عقد (طاقية) لنافذة داخلية أو ما يُعرف «نافذة مصمتة» سُدت بجدار رقيق معمور بطوب الياجور، وبمحاولة إزالتها، كانت المفاجأة الكبرى، حيث ظهرت خلف الجدار خزانة كبيرة بشكل نصف دائري طولي مليئة بما وصف يومها أنه «كنز مخطوطات وقطع أثرية نفيسة». فشكلت لجنة من الجهات المختصة لفرز المخطوطات المكتشفة التي كانت متلاصقة وحصرها وتصنيفها. تبين لها أن المخطوطات من الرق وتضم مصاحف مكتملة وأخرى شبه مكتملة ما يُعرف بـ «السلطانية» والمتوسطة، إضافة لجملة مخطوطات وثائقية أخرى.
ويوجد داخل الجامع مكتبة مملوءة بذخائر التراث العلمي والثقافي اليمني في كافة المجالات، وفيها المخطوطات النادرة ومنها نسخ من القرآن الكريم الذي نسخ في عهد الخليفة عثمان بن عفان - رضي الله عنه، وتعرضت هذه المكتبة ومخطوطاتها للسرقة والنهب من خلال مافيا فساد تهريب الآثار والمخطوطات كغيرها من مكتبات المساجد القديمة في اليمن.

سلمت على هذه المعلومات القيمة




إحترامي و تقديري

مرحبا الجيون مشكوره كتير

عطر الربيع

الف شكر ع المعلومات


الله يعطيك العافية

مشكورين على المعلووومات

وتحياتي لكم